您的位置：首页 > 文旅 > 文旅综合 文旅综合
想象与现场 ： 城市视野下的南方写作
作者：本刊编辑部 来源：《书都 · 走读深圳》50期 责任编辑：manman 2026-03-31 人已围观
南方的城市是热烈的，南方的文化是生猛的，南方的写作是自由的。在钢筋砖瓦下，城市的生命力沉默而奔腾，万类霜天竞自由。2023 年 11 月 18 日，深圳与杭州，40 余年与 2000 多年，两座城穿越千年相交于中心书城，五大家跨越迢迢千里共聚一堂，对视对谈对话。寻找共性，凸显异质，想象未来。
文字是一把密钥，打开城市的想象叙事，抵达南方写作现场，进入更为广阔的精神乡土。城市视野下的南方写作，是城市的，也是乡土的 ；是异域的，也是现场的 ；是地域的，也是世界的。
文字是一把密钥，打开城市的想象叙事，抵达南方写作现场，进入更为广阔的精神乡土。城市视野下的南方写作，是城市的，也是乡土的 ；是异域的，也是现场的 ；是地域的，也是世界的。
乡土与城市的错位想象
在城市叙事中，创新与浪漫并非一对互不相容的矛盾。
深圳不只是创新之城，书吧林立、公园随处可见，与书相处、与自然亲密，是一座城关于浪漫的表达 ；杭州也不仅是浪漫之都，同是互联网经济重镇，山湖交相辉映之下，创业创新精神生生不息。
作家的感受力最为敏锐，从“创新之城”与“浪漫之都”的概念进入对谈，言语不足以表现其丰富的内涵，包容、创新、年轻是两座城市的气场交集。“城市在不断变化，好多人性的东西传承下来……无论是创新还是浪漫，都是人的天性，我们要享受这些东西，享受创造，享受浪漫……我觉得这两个城市从本质上来说是一样的。”存异而求同，享受城市的创新与包容，杨争光在谈及这两座南方城市的时候，情感热烈，克制却也难掩眼眸流动的光。
从陕西到达深圳，由乡村进入城市，他长年居住在深圳，笔触却一直留在千里之外的北方——记忆里或想象中的符驮村。出版于 2003 年的《从两个蛋开始》是典型的乡土文学作品，但写作现场并不在乡村，而是在繁华吵闹的城市，一座南方的城。当想象与现场拉开足够长的物理距离，一个思考终于水落石出 ：乡土从不等同于乡村。城市视野下的南方文学，扎根乡土，贴地飞行，扑鼻而来的大地生命气息串联起《诗经》与《楚辞》。乡土是文学的光、思想的盐。人们将文学划分为乡土文学或城市文学，至少李杭育明确反对被贴上乡土文学这个标签。毋庸置疑的是，他是乡土文学重要作家之一，《沙灶遗风》《最后一个渔佬儿》等，是南方文学史乃至中国当代文学史上无法忽视的坐标。在一些文学批评语境下，写乡土是乡土文学，写城市就成了城市文学。生活场景的转换，不应该成为文学划分的尺度。由此而来的简单化、浅薄化倾向，是思想固化的始作俑者。这些都是李杭育反对简单贴标签的理由。
杨争光的《我的岁月静好》、李杭育的《醒酒屋》、南翔的《伯爵猫》、钟求是的《地上的天空》，都是真正意义上的南方写作。一方水土养一方人，扎根于乡土的城市文学、受养于中国文化的南方写作，有异域的风采，更有现场的厚重。
对谈主持人尹昌龙说 ：“生活在城市的人怎么建立想象的共同体？特别希望文学能担当这样的重任。”也许，这是南方写作的一个方向，或者说是另一种可能。
▲“城市想象与南方书写”对谈现场（图片来源 ：深圳读书月组委会办公室）
捍卫地域写作价值
从某种意义上说，城市不是南方写作现场。
为了躲避战乱，从永嘉之乱到安史之乱，再到靖康之耻，千年以来人口南迁一直在发生。到了改革开放的时代，城市发展高歌猛进，许多人都进入城市，当然也包括知识分子。他们不是土生土长，而是从远方抵达现场，却又在现场想象远方的，这种想象与现场之间的错位，他们找到了解决路径——以方言来写作，从语言进入南方写作现场，文学意义上的现场。杨争光从陕西乾县一个叫符驮村的地方走出，李杭育从上山下乡的知青到城市大学生，南翔从韶关到南昌再到深圳，钟求是从温州到杭州，等等。无数个他们穿行于群山峻岭，跋山涉水抵达城市，不改是乡音。在写作上，方言具有得天独厚的优势，对此在场的名家们没有异议。
南翔曾比对江西、湖南两省文学成就总体上的优劣，发现湖南一骑绝尘，原因是湖南方言在南方写作中独树一帜，或者说独占鳌头。所以湖南现当代文学史上出现了沈从文、周立波、丁玲、韩少功等这样一批大家。“南方人写作，尤其做文学创作，语言上是要吃亏的……我认为南方写作值得探讨，但是南方人写作要在语言上付出更多的耐心，否则很难被大众接受。”
再怎么强调方言写作的价值也并不为过。关于普通话与方言写作之区别，李杭育有个生动形象的比喻 ：“一个人完全用普通话的写作，就好比普通话也是一个人，可它是一个机器人。你按照自己的方言写作，不管你是哪里人，都一定会用到很多普通话的词语，我们谁也避免不了，但是你用你的方言在念在写，必定会有你的某种个性的东西，而不是机器人的东西。”文字是作家生命力的延续，也是一座城市生命力的隐喻。实际上，方言比文字更古老，带着自先民以来的文化记忆与集体精神。以方言来写作，既是抗拒普通话标准的写作姿态，也是捍卫地域写作价值的宣告。身在城市，笔写乡土，就精神维度而言是逻辑自洽的。
从更开阔的世界看见自己
阅读是借一双文学的眼睛，从更开阔的世界看见自己。
南方写作不是独立于文学史而存在的，人也不可能阅人无数、走遍千山万水，生命短暂是知识的诅咒。对个体的茁壮成长而言，前人的智慧与思考是不可或缺的阳光雨露。
“文学最重要的作用是，它向你提供了一种生活的可能性。好的小说，向你提供一种更广阔生活的可能性，扩大了你对人生感悟的宽度和空间。我们常讲，要增加人生的智慧。好的文学作品，宽度大、空间深厚，一定有助于智慧的增长。”李杭育回顾自己的阅读经验，鼓励年轻人多读书，读好书。虽然人生有限，但是通过阅读我们可以触摸到、感知到无边无际的世界。
如今，阅读越来越成为一件有难度的事情。与大众娱乐抢夺时间，文字作品天生不具备优势。虽然在同等信息载量时，文字更为精练、简洁，但是大多数人的头脑显然更喜欢浅薄、通俗的娱乐信息，而不是思考。在此语境下，深圳的全球全民阅读典范城市、杭州的全民阅读大会弥足珍贵。因热爱阅读而赢得尊重，深杭这两座以创业创新著称的南方城市实至名归。为何一座城市要孜孜不倦于坚持阅读？因为人是城市叙事的根本，城市的生命力源自市民，城市的未来取决于年轻人的思想高度、智慧深度、精神广度。就文学而言，南方写作的高度既受限于城市的视野，又反哺于城市的视野。在钟求是看来，阅读是一把密钥，“有可能把自己打开，摆脱世俗的生活，让自己眼界开阔一些，走得远一点”。
南方写作在一定意义上是城市文学，因为越来越多的人生于城市、长于城市，乡土成了想象中的远方。当前贤如群峰耸立，年轻一代写作者能否接过重担，走出另一片高山，要打个问号。视野的逼仄化、经验的局限化，脱离乡土、远离自然，又如何完成超越？南翔建议多阅读长者、智者的经典作品，因为“如果你去学习别人的人生经历，他突出的那一块马上就可以补你的短板”。除此之外，还要保持好奇心，对外界充满探知欲，有强烈的表达欲。杨争光重申表达欲对作家的重要意义，“对一个作家来说，你写作的欲望，是最重要的”。南翔分享自己做田野调查的经验，是探知欲与表达欲的具象化。
楼宇会衰败，道路可断裂，钢铁将锈蚀，只有文字永恒。老人走过时代，留下语录、文字、作品，成就经典。少年从他们的文字中感受脉搏，汲取力量，茁壮成长。借一双文学的眼睛，看见更开阔的世界，又从更开阔的世界看见自己。
很赞哦！ ( )
下一篇：返回列表
评论
0
