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我爱青青的翠湖 王渝飞
作者：周立民, 陆其美 来源： 深圳的阳光 责任编辑：深小安 2025-04-21 人已围观
我喜欢深圳湾畔的中国民俗文化村，尤其喜欢村中的翠湖。
山水衬映，美不胜收；村寨林立，情景交融；歌舞升平，一派吉祥如意的气象。它最具魅力，每游民俗村，我必多游翠湖；每遇朋友，我都力赞翠湖。它像画，绚丽多彩，如坠乡情的甜蜜世界；它像诗，滚动着火红的情感，召唤着对生活的憧憬。
翠湖不大，对岸宽约五十来米，可呼应；两头长约千把来米，可相望。一头依耸立的石林，一头靠宽阔的大海。沿湖一条主环道，相连十来个村寨。从空中看翠湖，翠湖像个披了绿衣，翩翩起舞的姑娘。
翠湖上，有三座桥。
三座造型各异，风格不同的桥。它像彩带，一条挂翠湖姑娘的脖子，一条缠翠湖姑娘的腰，再一个像玉块，缀在动人的舞衣上。风姿绰约，让人恋看，给这柔情式的翠湖平添几分妩媚。
挂在脖子上的，是独龙族的藤桥。
藤桥没有桥墩，用藤织成绳，拴在两岸的大石头上，在藤上铺上木板。游人每至桥中，藤桥晃动，游人犹惊犹喜，失却往常的风度，互相取笑。藤桥栏杆上，还插有火把，夜晚火红一串。藤桥一边接芦笙之乡的苗寨，一边通月琴之村的彝寨，虽然民族之间的习俗相差甚远，走在一起却不费几分工夫。若是遇上吹树叶的村寨小伙，从桥上走过，那情景，能使不少的游人，回首凝望。
藤桥是独龙族人从古至今沿用的重要交通工具，是藤桥把独龙族的村寨连在一起，把独龙族的历史连在一起。
独龙族，分布在我国云南一带，自给自足的经济结构，大多在一种家庭式的伙耕共食的寨子里生活，就连婚配，也实行在固定的婚姻集团内婚嫁。婚姻集团，就是指本族或亲戚关系。甚至可以不考虑年龄和辈分的关系，所谓“水不外流”。现在看来，这些旧习在当今的社会中已适应不了发展，但是，正因为这个民族沿用这些旧习，才尚存至今，该怎样去看独龙族的历史？史学家们有否现成的答案？
这藤桥，该是有很多故事的。独龙族从藤桥上走过的日子，我想，不会平静。站在今天民俗村的藤桥上，却是观石林飞瀑的最好地方。
飞溅的万般银珠，从二十多米的高处直泻翠湖，在阳光下，架起一条七色彩虹；瀑布掀起的波澜，荡漾着小船上的游客，顺着翠湖岸边，向远处浪去；湖面白鸭成群，湖里锦鳞翔底。每当节假日，湖上小船云集，龙船游巡，各民族村寨彼此间竞舟赛艇，锣声、鼓声、歌声、笑声，好不热闹。
在藤桥上，能听到苗寨小伙的芦笙，能看到瑶寨姑娘在木楼上梳理秀发，能嗅到布衣寨拦路酒的酒香，能听到彝寨口弦吹出的情歌……
若你遇着几朵，从桥下飞来的小水花，能否感到那些藤桥下的小船上，戏谑在幸福之中的人的美意，体会一下吧，那是很有乐趣的。
这些小船，洋溢着欢笑，向着风雨桥划去。
风雨桥，是缠在翠湖姑娘腰上的彩带，是侗族极具特色的交通建筑。这个散落在我国贵州、湖南、广西一带的侗族，虽然彼此间远隔千山万水，但建筑风格却是一致的。
风雨桥用青石砌墩，杉木铺面，上建瓦顶长廊，两侧设栏和长凳，每座桥墩上方都建宝塔形楼亭。长廊所有的瓦檐、柱头、栏杆，都精心雕饰，绘有历史故事、鸟兽图案等，色彩艳丽，栩栩如生。既有观赏价值，又可作为行人避风雨、躲日晒的休息场所，也是侗族青年谈情说爱的地方。
然而，今天专程来桥上谈情说爱的游客，大概是不会有的，但，两情相依，互诉衷肠的恋人不是没有。在这清如明镜的水的上面，说着坦诚的话，献着自己的心，多美的事啊。
翠湖的水，也显得特别的温柔，不浪起一丝波纹，好似等待着，让有情人的倩影沉入它美丽、晶明、透亮的心。四周倒映的绿树，像精致的镜框的边，把这丽影风光，镶在美丽的深圳湾畔。
轻轻漂来的，是湖上的打鱼船，它忙着，撑出长篙，点破水中的甜梦，搅得一湖春水，卿卿我我，沸沸扬扬。
风雨桥，爱情之桥，在它的家乡侗寨如此，在民俗文化村亦如此。
在翠湖的西岸，风雨桥相连着民俗村最大的寨子，高高挺立的鼓楼，气宇轩昂，每至夜晚，为音乐喷泉增添光彩的激光表演，就是从这里发射出去的。在深圳市区，蛇口，毗邻的香港，都能看到这灿烂的景观。侗寨还有水车、磨坊，在鼓楼前的小广场上，每天还有精彩绝伦的上刀梯表演，赤脚踩刀梯而上，不伤骨肉，不流血，观者惊叹不已。
杨柳，在翠湖的岸边，悠闲地舞蹈着，婀娜多姿地参与在这片光与影的景致中。在湖边长椅上小憩片刻，偶或会得到柳叶轻轻的一吻，印着初春的嫩绿，带着温馨的抚慰送来风和日丽的畅想。
在这春的怀抱，如若没有情人相伴，此情此景，也胜却人间无数。
被称为玉块的，是翠湖东南面的一条小溪上架的石拱桥。小溪通过这座石拱桥，向村寨的河汊港湾流去。石拱桥是江南风格，高高的圆门，秀美而娟丽。从这里乘了小船，游土家水市，游月亮湖，游村寨各领风骚的野趣风光，也能体会到小溪涓涓细流的含蓄和柔意。
如果登上石块铺砌的拱桥，浴着阳光，环顾四周，千般风姿飘逸而过。
谧静灵秀的傣家竹楼，高墙深院的白族民居，草顶泥墙的哈尼族蘑菇房，以及至今还生活在母系社会的摩梭人的木楞房，东巴文化的纳西族村寨……似装了一片天地，一段历史，一个捉摸不透的世界。
我喜欢登这石拱桥，总觉得它似古城苏州寒山寺门前的枫桥，一样的造型。每次走上这桥，想到唐朝张继的《枫桥夜泊》这首诗，总是那么强烈。这里的夜晚，有月落，有渔火，有乌啼，没有的是霜天，钟声，客船。也许，这也就是民俗村的“枫桥”多人走、多人赏、多人留影的原因吧。
沿岸的林荫道，葱茏、碧绿，是夏季南国深圳最好的地方。壮美的景观中，有不少花儿开放着，给这绿的世界扮得勃勃生气。
在这诗一般的岸边漫步，看着畅游民俗村而喜笑颜开的游客，也是一种愉快。
人固然有千种爱好，万般情趣，但是，不管什么人，怀有怎样的心情，只要从这里，从中国民俗文化村走出去，每一个人就能体会到喜悦，每一个人就会张开笑脸，每一个人都一样地幸福快乐。
翠湖，它算不上天下最美的湖，但，它有魅力。如果，你在它四周漫步，就能感悟到，它洋溢着世间最多的交口称誉，它坦露着人生最少的沉默寡言。因为，它映照蓝天，总是无私地坦露自己的胸怀，与天一样地蓝、一样地高远、一样地深邃。
因为，它荡起波浪，总是毫不倦怠地摇着幸福的日子，与人们一样地笑、一样地歌唱、一样地欢畅。这就是翠湖，就是我最喜欢的翠湖。
山水衬映，美不胜收；村寨林立，情景交融；歌舞升平，一派吉祥如意的气象。它最具魅力，每游民俗村，我必多游翠湖；每遇朋友，我都力赞翠湖。它像画，绚丽多彩，如坠乡情的甜蜜世界；它像诗，滚动着火红的情感，召唤着对生活的憧憬。
翠湖不大，对岸宽约五十来米，可呼应；两头长约千把来米，可相望。一头依耸立的石林，一头靠宽阔的大海。沿湖一条主环道，相连十来个村寨。从空中看翠湖，翠湖像个披了绿衣，翩翩起舞的姑娘。
翠湖上，有三座桥。
三座造型各异，风格不同的桥。它像彩带，一条挂翠湖姑娘的脖子，一条缠翠湖姑娘的腰，再一个像玉块，缀在动人的舞衣上。风姿绰约，让人恋看，给这柔情式的翠湖平添几分妩媚。
挂在脖子上的，是独龙族的藤桥。
藤桥没有桥墩，用藤织成绳，拴在两岸的大石头上，在藤上铺上木板。游人每至桥中，藤桥晃动，游人犹惊犹喜，失却往常的风度，互相取笑。藤桥栏杆上，还插有火把，夜晚火红一串。藤桥一边接芦笙之乡的苗寨，一边通月琴之村的彝寨，虽然民族之间的习俗相差甚远，走在一起却不费几分工夫。若是遇上吹树叶的村寨小伙，从桥上走过，那情景，能使不少的游人，回首凝望。
藤桥是独龙族人从古至今沿用的重要交通工具，是藤桥把独龙族的村寨连在一起，把独龙族的历史连在一起。
独龙族，分布在我国云南一带，自给自足的经济结构，大多在一种家庭式的伙耕共食的寨子里生活，就连婚配，也实行在固定的婚姻集团内婚嫁。婚姻集团，就是指本族或亲戚关系。甚至可以不考虑年龄和辈分的关系，所谓“水不外流”。现在看来，这些旧习在当今的社会中已适应不了发展，但是，正因为这个民族沿用这些旧习，才尚存至今，该怎样去看独龙族的历史？史学家们有否现成的答案？
这藤桥，该是有很多故事的。独龙族从藤桥上走过的日子，我想，不会平静。站在今天民俗村的藤桥上，却是观石林飞瀑的最好地方。
飞溅的万般银珠，从二十多米的高处直泻翠湖，在阳光下，架起一条七色彩虹；瀑布掀起的波澜，荡漾着小船上的游客，顺着翠湖岸边，向远处浪去；湖面白鸭成群，湖里锦鳞翔底。每当节假日，湖上小船云集，龙船游巡，各民族村寨彼此间竞舟赛艇，锣声、鼓声、歌声、笑声，好不热闹。
在藤桥上，能听到苗寨小伙的芦笙，能看到瑶寨姑娘在木楼上梳理秀发，能嗅到布衣寨拦路酒的酒香，能听到彝寨口弦吹出的情歌……
若你遇着几朵，从桥下飞来的小水花，能否感到那些藤桥下的小船上，戏谑在幸福之中的人的美意，体会一下吧，那是很有乐趣的。
这些小船，洋溢着欢笑，向着风雨桥划去。
风雨桥，是缠在翠湖姑娘腰上的彩带，是侗族极具特色的交通建筑。这个散落在我国贵州、湖南、广西一带的侗族，虽然彼此间远隔千山万水，但建筑风格却是一致的。
风雨桥用青石砌墩，杉木铺面，上建瓦顶长廊，两侧设栏和长凳，每座桥墩上方都建宝塔形楼亭。长廊所有的瓦檐、柱头、栏杆，都精心雕饰，绘有历史故事、鸟兽图案等，色彩艳丽，栩栩如生。既有观赏价值，又可作为行人避风雨、躲日晒的休息场所，也是侗族青年谈情说爱的地方。
然而，今天专程来桥上谈情说爱的游客，大概是不会有的，但，两情相依，互诉衷肠的恋人不是没有。在这清如明镜的水的上面，说着坦诚的话，献着自己的心，多美的事啊。
翠湖的水，也显得特别的温柔，不浪起一丝波纹，好似等待着，让有情人的倩影沉入它美丽、晶明、透亮的心。四周倒映的绿树，像精致的镜框的边，把这丽影风光，镶在美丽的深圳湾畔。
轻轻漂来的，是湖上的打鱼船，它忙着，撑出长篙，点破水中的甜梦，搅得一湖春水，卿卿我我，沸沸扬扬。
风雨桥，爱情之桥，在它的家乡侗寨如此，在民俗文化村亦如此。
在翠湖的西岸，风雨桥相连着民俗村最大的寨子，高高挺立的鼓楼，气宇轩昂，每至夜晚，为音乐喷泉增添光彩的激光表演，就是从这里发射出去的。在深圳市区，蛇口，毗邻的香港，都能看到这灿烂的景观。侗寨还有水车、磨坊，在鼓楼前的小广场上，每天还有精彩绝伦的上刀梯表演，赤脚踩刀梯而上，不伤骨肉，不流血，观者惊叹不已。
杨柳，在翠湖的岸边，悠闲地舞蹈着，婀娜多姿地参与在这片光与影的景致中。在湖边长椅上小憩片刻，偶或会得到柳叶轻轻的一吻，印着初春的嫩绿，带着温馨的抚慰送来风和日丽的畅想。
在这春的怀抱，如若没有情人相伴，此情此景，也胜却人间无数。
被称为玉块的，是翠湖东南面的一条小溪上架的石拱桥。小溪通过这座石拱桥，向村寨的河汊港湾流去。石拱桥是江南风格，高高的圆门，秀美而娟丽。从这里乘了小船，游土家水市，游月亮湖，游村寨各领风骚的野趣风光，也能体会到小溪涓涓细流的含蓄和柔意。
如果登上石块铺砌的拱桥，浴着阳光，环顾四周，千般风姿飘逸而过。
谧静灵秀的傣家竹楼，高墙深院的白族民居，草顶泥墙的哈尼族蘑菇房，以及至今还生活在母系社会的摩梭人的木楞房，东巴文化的纳西族村寨……似装了一片天地，一段历史，一个捉摸不透的世界。
我喜欢登这石拱桥，总觉得它似古城苏州寒山寺门前的枫桥，一样的造型。每次走上这桥，想到唐朝张继的《枫桥夜泊》这首诗，总是那么强烈。这里的夜晚，有月落，有渔火，有乌啼，没有的是霜天，钟声，客船。也许，这也就是民俗村的“枫桥”多人走、多人赏、多人留影的原因吧。
沿岸的林荫道，葱茏、碧绿，是夏季南国深圳最好的地方。壮美的景观中，有不少花儿开放着，给这绿的世界扮得勃勃生气。
在这诗一般的岸边漫步，看着畅游民俗村而喜笑颜开的游客，也是一种愉快。
人固然有千种爱好，万般情趣，但是，不管什么人，怀有怎样的心情，只要从这里，从中国民俗文化村走出去，每一个人就能体会到喜悦，每一个人就会张开笑脸，每一个人都一样地幸福快乐。
翠湖，它算不上天下最美的湖，但，它有魅力。如果，你在它四周漫步，就能感悟到，它洋溢着世间最多的交口称誉，它坦露着人生最少的沉默寡言。因为，它映照蓝天，总是无私地坦露自己的胸怀，与天一样地蓝、一样地高远、一样地深邃。
因为，它荡起波浪，总是毫不倦怠地摇着幸福的日子，与人们一样地笑、一样地歌唱、一样地欢畅。这就是翠湖，就是我最喜欢的翠湖。
（选自《特区文学》1996年第6期）
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